Hadits Islam adalah kitab yang berisi informasi tentang apa yang disabdakan Nabi Muhammad SAW selama hidupnya, termasuk apa yang dia lakukan. Sesudah proses penyusunan al-quran tuntas saat sahabat nabi utsman bin affan berkuasa maka beberapa ratus sesudahnya hadits pun mulai proses penyusunannya.
Ada beberapa cendekiawan muslim yang mulai mengumpulkan hadits tersebut dan yang paling populer ialah imam al bukhari.
Ajaran islam mengharuskan penganutnya agar selalu menjadikan al-quran dan hadits sebagai pedoman hidup. Tujuannya biar hidup mereka bisa tenang dan jauh dari segala masalah yang membuat kepala pusing.
Sumber hukum ajaran islam
Karena itu, hadist islam digunakan sebagai sumber hukum kedua setelah al-quran untuk menjelaskan masalah dasar. Ini berarti bahwa ketika al-quran tidak memiliki bukti untuk suatu hal, maka hadist menawarkan bukti untuk itu.
Semua orang yang beragama Islam percaya bahwa al-Quran adalah dasar dari semua yang dikatakan dan dilakukan Nabi Muhammad SAW. Allah SWT sendiri menyatakan hal ini dalam surah Al-Qalam ayat 4.
(Dan sesungguhnya kamu sangat berbudi pekerti)
Semua ucapan dan tindakan rasulullah yang diabadikan melalui beberapa hadits Islam memiliki dasar hukum kedua yang cukup.
Menurut artikel yang diterbitkan dalam Journal of Hadith Studies Volume 1, No. 1, Januari 2022, berjudul Hadits Dhaif dan Hukum Mengamalkannya, ada sekelompok orang yang mengkritik Abdullah bin Amr Bin Ash RA, yang suka menulis ucapan rasulullah saat dia masih hidup.
Kelompok kritikus mengatakan bahwa Rasulullah adalah orang biasa yang terkadang berbicara dalam keadaan marah dan marah. Setelah mendengar hal itu, Abdullah pun melaporkannya kepada Nabi Muhammad SAW.
“Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, tidak ada yang keluar dari mulutku kecuali kebenaran,” jawab Rasulullah dengan cepat.
Tingkatan hadits islam
Menurut tingkat kesahihannya, kitab hadits Islam dibagi menjadi beberapa kategori kata para ulama dan pemuka agama Islam, yaitu
1. Sah
2. Hasan
3. Maudu
4. dhaif (Tidak sah)
Selain 4 hadits itu, ada juga yang namanya hadits qudsi dan untuk bagian ini sudah saya bahas khusus pada artikel yang lain.
Hadits-hadits islam jenis mutawatir
Hadits mutawatir dianggap oleh kaum ulama Islam sebagai hadits yang paling akurat dari empat kategori hadits ini. Karena nabi muhammad saw pasti pernah melihat atau mendengarnya dan melakukannya saat hidup, orang-orang yang menyampaikan cerita tidak perlu diragukan lagi.
Dalam bukunya Nukhbatul Fikr, yang ditulis pada abad kelima belas, Al Hafidz ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan bahwa ada empat kondisi yang membuat sebuah hadits dianggap mutawatir.
- Hadits itu diceritakan oleh banyak orang di berbagai tempat, jadi sulit bagi mereka untuk bersepakat untuk berdusta.
- Hadits itu mengikuti alur cerita yang sama dari orang pertama yang melihatnya secara langsung hingga orang terakhir yang mendengarnya.
- Hadits yang diceritakan bergantung pada pancaindra, yaitu hal-hal yang pernah dilihat, didengar, atau dirasa.
- Hadits yang mereka ceritakan memberikan pengetahuan kepada mereka yang mendengarkannya.
- Hadits dianggap masuk kelompok hadits mutawatir, seandainya keempat syarat tadi bisa dipenuhi. Jika tidak, hadits dianggap Masyhur.
Menurut banten.nu.or.id, Imam al-Suyuthi hidup dari tahun 849 hingga 911 Hijriah dan berusaha mengumpulkan banyak hadits mutawatir.
Hasilnya adalah bahwa setidaknya 113 hadits termasuk dalam kategori mutawatir, dan mereka dapat ditemukan di banyak kitab, seperti sahih al-bukhari, sahih muslim, al-tirmidzi, sunan al-nasa’i, ibnu majjah, ahmad, dan sebagainya.
Contoh hadits mutawatir yang ditemukan dalam kitab Sahih Al-Bukhari adalah sebagai berikut:
Siapa pun yang secara sengaja berbohong atas namaku akan ditempatkan di neraka.
Hadits ini diceritakan secara berurutan oleh kurang lebih tujuh puluh orang dari berbagai tempat.
Hadits islam kategori Hasan
Hadits Islam yang dianggap hasan dinilai berdasarkan daya ingat peceritanya. Jika pecerita tidak ingat semua kata-kata dalam ceritanya, hadits tersebut dianggap hasan.
Hadits hasan memenuhi syarat yang sama dengan hadits sahih, kecuali daya ingat atau hafalan orang yang meriwayatkan masih di bawah tingkatan orang yang meriwayatkan hadits sahih.
Contoh hadits hasan menurut kitab al-Tirmidzhi
Qutaibah berkata, “Ja’far bin Sulaiman Adh Dhuba’i dari Abu Imran Al Jauni dari Abu Bakr bin Abu Musa Al Asy’ari berkata, “Aku mendengar ayahku berkata, “Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya pintu-pintu surga berada di bawah naungan pedang.”
Hadits islam kategori “Mau’du”
Hadits Islam ketiga ini berasal dari informasi yang tidak jelas atau dari individu yang memiliki reputasi buruk, seperti suka berdusta. Oleh karena itu, hadits mau’du dapat didefinisikan sebagai hadits palsu yang dibuat seseorang untuk tujuan tertentu.
Contoh hadits mau’du adalah sebagai berikut:
Sesungguhnya Allah menyukai melihat hamba-Nya lelah mencari rezeki halal.
Muhammad bin Sahl Al-Aththar adalah salah satu orang yang meriwayatkan hadits ini, dan dia terkenal karena hobinya memalsukan hadits. Hasilnya, hadits mau’du dibuat seolah-olah itu ucapan rasulullah. Ini biasanya dilakukan untuk mendukung tindakan seseorang.
Hadits islam kategori Palsu
Salah satu dari empat jenis hadits Islam yang disebut sebagai “dhaif”, yang berarti “kabar”, “baru”, atau “dekat”, bergantung pada orang yang meriwayatkannya; jika mereka lupa dari mana cerita itu diperoleh atau kalimat apa yang pernah mereka dengar, maka hadits tersebut dianggap dhaif.
Oleh karena itu, hadits dhaif tidak sama dengan hadits mau’du, atau hadits palsu. Beberapa ulama berpendapat bahwa hadits dhaif masih dapat digunakan, tetapi yang lain berpendapat bahwa mereka tidak dapat.
Salah satu ulama yang membentuk mazhab hanifa, imam abu hanifa, mengizinkan penggunaan hadits dhaif. Mereka berpendapat bahwa menggunakan hadits dhaif untuk dijadikan hujjah (rujukan) lebih baik jika dalilnya tidak ditemukan dalam al-quran dan hadits sahih.
Salah satu contoh hadits dhaif yang sangat populer di masyarakat adalah tentang bulan Ramadhan.
Meskipun dia tidur di atas kasurnya, orang yang berpuasa tetap beribadah.
Bulan Ramadhan adalah bulan yang dimulai dengan rahmat, dipenuhi dengan ampunan, dan diakhiri dengan pembebasan dari neraka.
Semoga umat muslim dapat memilih dan memilih hadits yang dapat digunakan sebagai hujjah,
